该投入的还是得投入，民主马困难时期，更需要我们去做一些关键性的投资：不断地创新，新产品研发必须继续。

当时有一句话叫：党大待迎天子失官，学在四夷。互联网对传统社会产生了极大的冲击，奥巴它让那些倒买倒卖、奥巴坐享其成、巧舌如簧、混天度日的人失去了生存空间，没有文化只靠胆大也能一夜暴富的时代一去不烦了，中国进入了“价值”决定“回报”的健康业态。

“百家争鸣”是在“礼崩乐坏”之后发生的，民主马“自媒体繁荣”是传统社会秩序被互联网革命彻底打乱之后发生的，民主马再比如民国的“新文化运动”也是在封建社会崩塌后提倡出来的。比如现在各种学习方式如视频、党大待迎音频、直播等等开始相继诞生。进入隋唐时期中国开始实行科举制度，奥巴选拔人才的制度趋于成熟，奥巴怎么样看一个人是否有“才华”呢?一篇文章就足够了，文章足以将一个人的胸怀、文化、品行全部呈现出来。

甚至可以大到影响公共事件的发展，民主马因此自媒体已成为媒体巨头、财富集团、政府部门等书写新权力格局的最有力工具。隋唐之前，党大待迎统治者为了找到这些人才，主要依靠大量寻访和察举制。

这也怪不得别人，奥巴想想那些有想法和才华的人必须得把自己文章拿给书刊、杂志去投稿，被采用了才能领取一点点稿费，这确实是很悲哀的事情。

同时大量自媒体的兴起，民主马让我们发现原来知识也可以变成大把大把的钱，民主马“内容创业”也是一种非常好的创业模式，而且那些自媒体人享有社会话语权，动不动就能引领一种社会思潮，“才华”重新变成了一种稀缺资源。如果有一天，党大待迎你是为了世界而工作或者为了人类而工作，当你有这个大格局的时候，你所取得的成就是会和你的格局相匹配。

专情、奥巴专一和专注董明珠为什么能成功还有最重要的一点就是专情、专一和专注。”人再寻求自己职业生涯的时候，民主马最重要的是找到属于自己“1%”的那个灵感，但是，找到太难了，有的人甚至一辈子都找不到。

于是，党大待迎厂长朱江洪把江苏市场也交给董明珠。董明珠如果她家庭没有发生变故，奥巴她也仅仅是一个行政人员，正是来自外部的压力，让她寻找到了自己灵感那“1%”。